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千禧年是哪一年？為什么叫千禧年？

千禧年是比喻義，非字面意思不是哪一年。千禧年又名千福年，之所以叫千禧年是其概念源于基督教教義，可以簡(jiǎn)單的理解為一千年，就是與審判密切相關(guān)的那一千年，千禧年開(kāi)始的標(biāo)志是基督再臨與義人的復(fù)活，在千禧年中得救的義人在天國(guó)與基督一同作王，并且調(diào)研了失喪者的生平記錄，也明白了上帝的標(biāo)準(zhǔn)，千禧年結(jié)束后基督與圣徒并圣城新耶路撒冷一起重返地球，這時(shí)會(huì)有第二次的復(fù)活，就是失喪者的復(fù)活。

擴(kuò)展資料：

19世紀(jì)之后，隨著人類理性的日漸成熟和科學(xué)技術(shù)的日益發(fā)展，千禧年被賦予全新的理念，成為人類開(kāi)創(chuàng)新世界新紀(jì)元的里程碑。時(shí)至今日，第二度的千禧年【2000年】已經(jīng)過(guò)去，各種慶祝千禧年的活動(dòng)讓人難忘。 千禧年已從宗教上的涵義擴(kuò)展為全人類的慶典活動(dòng)，原本隱含的末世意味也被跨世紀(jì)的喜悅和期待所取代。

參考資料：百度百科-千禧年

千禧年是哪一年 千禧年來(lái)源

1、第一個(gè)千禧年是公元1000年第二個(gè)千禧年是公元2000年。千禧年又名千福年，之所以叫千禧年是其概念源于基督教教義，可以簡(jiǎn)單的理解為一千年，就是與審判密切相關(guān)的那一千年，千禧年開(kāi)始的標(biāo)志是基督再臨與義人的復(fù)活。

2、千禧年又名千福年，其概念源于基督教教義，可以簡(jiǎn)單的理解為一千年，就是與審判密切相關(guān)的那一千年，千禧年開(kāi)始的標(biāo)志是基督再臨與義人的復(fù)活，在千禧年中得救的義人在天國(guó)與基督一同作王，并且調(diào)研了失喪者的生平記錄，也明白了上帝的標(biāo)準(zhǔn)，千禧年結(jié)束后基督與圣徒并圣城新耶路撒冷一起重返地球，這時(shí)會(huì)有第二次的復(fù)活，就是失喪者的復(fù)活。公元以耶穌誕生作為劃分，但耶穌不是全年整出生的，公元是人類的劃分，不是地球年份史的劃分。流行文化將2000年稱為千禧年。

千禧年是哪一年?為什么叫千禧年?

千禧年是2000。

千禧年也被稱為千禧年，其概念源于基督教教義。 這可以簡(jiǎn)單地理解為千年，千禧年與訴訟密切相關(guān)。 千禧年的開(kāi)始是基督的復(fù)活和義人的復(fù)活。 在千禧年得救的義人在天國(guó)里與基督同在，研究失喪生命的記錄，也明白上帝的標(biāo)準(zhǔn)。

千禧年結(jié)束后，基督和圣徒以及圣城新耶路撒冷。 回到地球上，將會(huì)有第二次復(fù)活。所以，每隔1000年，便有一個(gè)千禧年。而2000年是第二個(gè)千禧年。

千禧年大體上可分為三種不同的解釋：

第一、啟示錄是耶穌親自藉著約翰，將那即將完成的事，對(duì)小亞細(xì)亞的七個(gè)教會(huì)宣講的。

第二、啟示錄的內(nèi)容，富有很多象征性、靈意性與預(yù)言性的描述，故難以了解。

第三、啟示錄里主要的信息，說(shuō)到被迫害的圣民得勝之情況。如：神至終要得宇宙的尊榮與統(tǒng)權(quán)，神的全勝與耶穌永遠(yuǎn)做王，并上帝為他的百姓在新耶路撒冷城里，所預(yù)備的福樂(lè)的信息，是啟示錄里重要的信息。千禧年論有前千禧年、后千禧年與無(wú)千禧年三種不同的解釋。

什么是千禧年

千禧年又名千福年，其概念源于基督教教義。最早的涵義可延伸至猶太人對(duì)來(lái)世的期待。至今日,第二度的千禧年【2000】已經(jīng)過(guò)去，各種慶祝千禧年的活動(dòng)讓人難忘。千禧年已從宗教上的涵義擴(kuò)展為全人類的慶典活動(dòng)，原本隱含的末世意味也被跨世紀(jì)的喜悅和期待所取代。

說(shuō)白了就是一千單位年的整數(shù)

千禧年是什么意思啊

千禧年又名千福年，其概念源于基督教教義，可以簡(jiǎn)單的理解為一千年，就是與審判密切相關(guān)的那一千年，千禧年開(kāi)始的標(biāo)志是基督再臨與義人的復(fù)活，在千禧年中得救的義人在天國(guó)與基督一同作王，并且調(diào)研了失喪者的生平記錄，也明白了上帝的標(biāo)準(zhǔn)，千禧年結(jié)束后基督與圣徒并圣城新耶路撒冷一起重返地球，這時(shí)會(huì)有第二次的復(fù)活，就是失喪者的復(fù)活。

拓展資料

來(lái)源

千禧年又名千福年，其概念源于基督教教義。最早的涵義可延伸至猶太人對(duì)來(lái)世的期待。千禧年的教義載于《新約》中《啟示錄》的第20章：

千禧年是基督再度降臨，撒旦被捆綁，死去的圣徒復(fù)活與還活著的圣徒一起被接升天，在天國(guó)與基督共同作王一千年，千禧年結(jié)束之后，基督和所有的圣徒以及圣城新耶路撒冷重返地球，那些失喪者會(huì)復(fù)活，撒旦會(huì)被暫時(shí)釋放，被釋放后的撒旦將招集所有的惡人進(jìn)攻圣城新耶路撒冷，但是失敗了，最后撒旦及其黨羽并那些惡人被丟入硫磺火湖中。

「千禧年」這個(gè)名詞，沒(méi)有在圣經(jīng)中任何一個(gè)地方出現(xiàn)過(guò)，那是解經(jīng)學(xué)將啟示錄二十章里的「一千年」，用「千禧年」這個(gè)名詞來(lái)形容，指明「千禧年」的教訓(xùn)與耶穌再來(lái)有關(guān)系。有關(guān)啟示錄二十章一至十節(jié)所提到「基督做王一千年」的事，解經(jīng)家們對(duì)此段經(jīng)文的解釋意見(jiàn)不一，但大體上可分為三種不同的解釋。

第一、啟示錄是耶穌親自藉著約翰，將那即將完成的事，對(duì)小亞細(xì)亞的七個(gè)教會(huì)宣講的。

第二、啟示錄的內(nèi)容，富有很多象征性、靈意性與預(yù)言性的描述，故難以了解。

第三、啟示錄里主要的信息，說(shuō)到被迫害的圣民得勝之情況。如：神至終要得宇宙的尊榮與統(tǒng)權(quán)，神的全勝與耶穌永遠(yuǎn)做王，并上帝為他的百姓在新耶路撒冷城里，所預(yù)備的福樂(lè)的信息，是啟示錄里重要的信息。千禧年論有前千禧年、后千禧年與無(wú)千禧年三種不同的解釋。

參考資料：百度百科——千禧年

千禧年是哪一年?

第一個(gè)千禧年是公元1000年第二個(gè)千禧年是公元2000年。

千禧年為1000年、2000年等。千禧年是日歷的一千年，神學(xué)家為它制造一個(gè)名字稱為“千禧年”，即世界上有一千年快樂(lè)的時(shí)間。千禧年是人類數(shù)千年來(lái)所盼望而獲得實(shí)現(xiàn)的一段時(shí)間。其概念源于基督教教義。最早的涵義可延伸至猶太人對(duì)來(lái)世的期待。

千禧年的來(lái)歷：

千禧年，亦作“千年王國(guó)”，基督教神學(xué)名詞，源于《新約·啟示錄》。指耶穌基督復(fù)臨并在世界建立和平與公義國(guó)度的1000年。歷史上各派對(duì)此說(shuō)的解釋頗不相同。有些基督徒相信，基督先復(fù)臨，然后千禧年開(kāi)始，這就是千禧年前論。

千禧年后論則相信，先是基督教教義為全世界所接受，隨后千禧年到來(lái)，最后基督復(fù)臨，死人復(fù)生和世人受末日審判。這種學(xué)說(shuō)曾在公元431年以弗所大公會(huì)議上遭譴責(zé)。流行文化則將2000年或2001年稱為千禧年。