人活著的生命意義

全國(guó)人大常委會(huì)表決通過，全面二孩定于20xx年1月1日起正式實(shí)施。這項(xiàng)決策掀起了適齡婦女生育二孩的熱潮。人活著究竟有何意義？生孩子為了什么？有了一孩還需要生育二孩嗎？孩子多多益善嗎？在此談?wù)勎业囊娊狻?/p>

一對(duì)夫妻生兒育女是繁衍后代的自然規(guī)律，其實(shí)最終目的都是為了滿足自己的私欲，首先不生孩子怕別人笑話自己沒有生育的能力，怕自己絕了后，怕老了沒人贍養(yǎng)，怕死了墳頭燒紙的人都沒有……如今全面放開二孩政策，也是為了完善人口發(fā)展戰(zhàn)略，積極開展應(yīng)對(duì)人口老齡化。有多少人的初衷是給自己的孩子來這花花世界享受一回快樂美妙的人生！

【資料圖】

家業(yè)雄厚的人多生孩子是為了擴(kuò)大門戶，他們有經(jīng)濟(jì)能力使子女過上優(yōu)厚的生活，接受高端教育。但他們能管到這一代，還能管到第二代、第三代？他們能排除自然災(zāi)害、意外傷害？誰都沒有主宰自己和孩子命運(yùn)的能力，就如同人人都不是出于自己的意愿來到人世，又無一幸免的走向死亡歸途！

中國(guó)人的傳統(tǒng)觀念中最忌諱被人罵“斷子絕孫”和“挖你家祖墳”。可是時(shí)代發(fā)展到現(xiàn)在，誰知道自己的祖先是誰，叫你說出三代之上的名姓都很難，你又在幫誰傳代？遠(yuǎn)古時(shí)代的王侯將相死了之后，墓穴深挖秘藏，可最終還是一個(gè)個(gè)被挖掘出來，還美其名曰為考古。他們的后代哪兒去了？這有辱門楣、沖犯祖上的行為為什么不出面制止？可見傳宗接代、光宗耀祖都只是個(gè)空話而已。有錢人超生也就是現(xiàn)在比別人家多幾個(gè)活人，將來比別人家多幾個(gè)死人而已！人死如燈滅，縱有萬貫家財(cái)，也是生不帶來死不帶去，死后占有一塊墓地，多年之后又被夷為平地，倒不如投入江河大地，免了活人祭祀擺排場(chǎng)：煙花爆竹、鮮花紙錢、污染環(huán)境、阻塞交通、浪費(fèi)資源。

人年老時(shí)體弱多病，如果是孤寡老人，即使有國(guó)家養(yǎng)老，晚景也是悲苦凄涼。有兒有女就有了心靈上的慰藉。當(dāng)然有兒有女未必是皆大歡喜，虐待老人的現(xiàn)象層出不窮。有句土話叫：有兒受兒拷（拷：坑害連累的意思）、無兒老五保。道出了有子女不盡贍養(yǎng)義務(wù)，又因有子女進(jìn)不了養(yǎng)老院的兩難境地。國(guó)家法律明文規(guī)定子女要?；丶铱纯蠢夏耆?，如今的空巢老人也無異于孤寡老人。

兒生母苦、父愛如山、舐犢情深、誰言寸草心，報(bào)得三春暉……諸多稱功頌德的詞匯教導(dǎo)子女要對(duì)父母尊敬孝順。父母養(yǎng)育子女的過程中，確實(shí)付出了極大的心血。過去生活條件差，家家孩子多，大人們忙著干活掙工分，孩子像小貓小狗一樣養(yǎng)著，只求有個(gè)溫飽，孩子也大多順從聽話。如今生活水平發(fā)展快，各種各樣的誘惑太多，家家孩子少卻更難管教。叛逆、懶惰、厭學(xué)、癡迷網(wǎng)絡(luò)，惹是生非……不乏有坑爹的名人子女，孩子的成長(zhǎng)史就是父母的血淚史。

父慈子孝，父母是孩子的榜樣，有些人做為父母只顧自己吃喝玩樂，對(duì)孩子疏于管教，還要把自己的意志強(qiáng)加在孩子的頭上。還有的夫妻感情不和，孩子得不到家庭的溫暖，也會(huì)造成扭曲的心理。自己做不好父母的角色，就不要感覺高高在上，把我生下你、養(yǎng)大你掛在嘴里去要求孩子順從，首先要看自己有沒有資格。如果孩子反駁：“我根本不想生在這個(gè)世界上，你們?yōu)槭裁匆挛??！币痪湓捑涂梢砸滥悖?/p>

做為子女，他們也有著自己的煩惱。在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，從小到大都在為學(xué)業(yè)、為工作、為家人努力奮斗。在將來的社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)更加激烈，即使你奮力地拼搏，也很難掙到自己的一席之地。當(dāng)他們自己的生活都很難周全，無法顧及家中的老人時(shí)，又會(huì)被戴上不孝敬父母的罪名。中年時(shí)候的男女最累，他們上有老下有小，肩負(fù)著重大的責(zé)任。一次在學(xué)校門口和一位家長(zhǎng)閑聊，她說她和老公都要上班，她身體不好，工作之余還要趕回家做飯，接送小孩，每天忙得馬不停蹄。最近患有老年癡呆癥的婆婆又輪到住她家，她更是忙得不可開交。婆婆連大小便提褲子都不知道，她出門就把婆婆鎖在家里。聽了她的話，很同情她的處境，老和小都活得很艱難！

全面放開二胎政策后，很多高齡女人要求做試管嬰兒，也有失獨(dú)家庭，想再生個(gè)孩子來彌補(bǔ)心靈之痛，甚至于五六十歲的老婦人。對(duì)于這種行為可以說是對(duì)孩子一種不負(fù)責(zé)任的態(tài)度，自己已是高齡，身體狀況不佳，如果孩子身體不健康，豈不是害了他一生。再有自己一日老去，如何有能力照顧未成年的孩子，即使你家資雄厚或有來自社會(huì)的幫助，但孩子缺失父母之愛，成年之后境遇不佳，更會(huì)感到自卑和無助。有這么一段歌詞：“我看到爸爸媽媽就這么走遠(yuǎn)，留下我在這陌生的人世間，不知道未來還會(huì)有什么風(fēng)險(xiǎn)，我想要緊緊抓住他的手，媽媽告訴我希望還會(huì)有……”創(chuàng)作這首歌的歌星領(lǐng)養(yǎng)了這個(gè)失去父母的孤兒，甚至于為他不再生養(yǎng)小孩，試想天下那么多孤兒有幾個(gè)能有這樣的幸運(yùn)！

生育二孩，對(duì)于大孩也是一個(gè)心理沖擊，人都有敏感的心理，父母即使對(duì)孩子沒有私心，也難免做到事事周全。楊絳先生文中提到，錢鐘書曾經(jīng)很認(rèn)真地跟她說：“假如我們?cè)偕粋€(gè)孩子，說不定比阿瑗好，我們就要喜歡那個(gè)孩子了，那我們?cè)趺磳?duì)得起阿瑗呢?！弊鰹楦改?，為了用情專一，楊絳夫婦只生了一個(gè)孩子。

詩(shī)人艾青的兒子艾丹經(jīng)歷傳奇，他不向往功名利祿，對(duì)生孩子也有獨(dú)到的見解。他說：“很容易生孩子，不生說的很清楚，給自己要求嚴(yán)，非常小心這方面，人生吧，終究就是悲劇，苦難多余幸福，如果鑒于這一點(diǎn)的話，我就不要再讓他遭罪了，我們被生是被迫的.。但是我們生人我們是可控的，所有在這點(diǎn)上我也做到了。”他的話不乏真知灼見。

丁克一族是一種高收入人群，他們追求高品質(zhì)或另類的生活，雙收入?yún)s不要孩子。丁克家庭的夫婦主張擺脫傳統(tǒng)婚姻生活中傳宗接代的觀念，更傾向于過有質(zhì)量的、自由自在的“兩人世界”。也有名人不要孩子，有的死后還要捐出全部財(cái)產(chǎn)?？梢哉f他們都是有頭腦的人，做出的決斷無疑也是明智之舉。

萬物生靈從何而來，雖然有了合理地論證，但也未必就是正確的推斷。你說人是從類人猿進(jìn)化而來，那類人猿又是從何而來？即使有了答案，那個(gè)答案又是從何而來？如果真是上帝或女媧創(chuàng)造了人類，那他們真是超級(jí)大玩家，世間萬物被他們配對(duì)的精妙絕倫，有男就有女，有清歌妙舞，就有金石絲竹，有瓜果蔬肉，就有油鹽醬醋……人類就是他們的玩偶，給予人類男歡女愛的樂趣，再讓他們承受生兒育女的苦痛，最終面臨生老病死的結(jié)果。當(dāng)愚昧的人類為了權(quán)、錢、色相互算計(jì)報(bào)復(fù)時(shí)，殊不知他們?cè)谏咸鞓返醚坶_眉展呢！此意是說人類的命運(yùn)都是按照固定的模式在運(yùn)行，人性大同小異，什么樣的環(huán)境滋生什么樣的人，人類所做的一切都是身不由己為了生存，人類傀儡一樣的生活是多么可憐和可悲！

說到這里生不生孩子，其實(shí)是人類的無奈之舉，誰都沒有過錯(cuò)。健康兒、殘疾兒、患病兒……一代又一代降臨在人世，進(jìn)行著一場(chǎng)場(chǎng)悲歡離合，迫不得已的行程。最后借用一段歌詞，它很好地告訴世人該怎樣看待自己的人生：“愛你的家人， 愛你的朋友，用心去愛你的愛人，愛這個(gè)世界所有人們，這就是生命的意義，在這個(gè)世界彼此溫暖，這就是存在的意義！”