花的象征意義和植物學(xué)史

杜鵑又名映山紅、滿山紅，常綠或落葉灌木。原產(chǎn)我國，是我國傳統(tǒng)十大名花中的一個，也是世界上著名的花卉之一。下面是小編給大家整理的杜鵑花的象征意義和植物學(xué)史，希望對大家有所幫助！

(資料圖片)

杜鵑花的象征意義

杜鵑花的花語：永遠(yuǎn)屬于你、愛的喜悅。據(jù)說喜歡此花的人純真無邪。杜鵑花的箴言是當(dāng)見到滿山杜鵑盛開，就是愛神降臨的時候。杜鵑品種可分春鵑、春夏鵑、夏鵑和西鵑。花色可分為紅色系、紫色系、黃色系、白色系、復(fù)色系及其他等系列。

杜鵑鳥與杜鵑花的感人傳說

相傳，古代的蜀國是一個和平富庶的國家。那里土地肥沃，物產(chǎn)豐盛，人們豐衣足食，無憂無慮，生活得十分幸福。蜀國的皇帝，名叫杜宇。他很愛他的百姓。看到人們樂而忘憂，他心急如焚。為了不誤農(nóng)時，每到春播時節(jié)，他就四處奔走，催促人們趕快播種，把握春光。可是，如此地年復(fù)一年，反而使人們養(yǎng)成了習(xí)慣，杜宇不來就不播種了。終于，杜宇積勞成疾，告別了他的百姓。可是他對百姓還是難以忘懷。他的靈魂化為一只小鳥，每到春天，就四處飛翔，發(fā)出聲聲的啼叫：快快布谷，快快布谷。直叫得嘴里流出鮮血。鮮紅的血滴灑落在漫山遍野，化成一朵朵美麗的鮮花。人們被感動了，他們開始學(xué)習(xí)他們的好國君杜宇，變得勤勉和負(fù)責(zé)。他們把那小鳥叫作杜鵑鳥，他們把那些鮮血化成的花叫作杜鵑花。

杜鵑花的凄慘故事

民間還流傳著這樣一個凄慘的故事，傳說，杜鵑和謝豹為結(jié)拜兄弟，謝豹因無意中傷了人被判死罪，關(guān)進(jìn)死牢，杜鵑帶了酒菜去看他，謝豹詭稱要理發(fā)，讓杜鵑代他坐一會牢，杜鵑欣然同意，哪知謝豹一去不回。杜鵑傷心地哭了三天三夜，第四天就被推出去斬首。杜鵑死后變成一只冤鳥，從這山哭到那山，想找謝豹，卻徒勞無功。日復(fù)一日，年復(fù)一年，啼出的血淚灑在山間，滴到之處便長出小樹，春天一到，更開出了血紅色的花，這就是杜鵑花的由來。

杜鵑花的食用價值

杜鵑除作觀賞，有的葉花可入藥或提取芳香油，有的花可食用，樹皮和葉可提制烤膠，木材可做工藝品等。高山杜鵑花根系發(fā)達(dá)，是很好的水土保持植物。

注意：黃色杜鵑的植株和花內(nèi)均含有毒素，誤食后會引起中毒;白色杜鵑的花中含有四環(huán)二萜類毒素，中毒后引起嘔吐、呼吸困難、四肢麻木等。

杜鵑花的植物學(xué)史

植物學(xué)史

中國

杜鵑花的記載，最早見于漢代《神農(nóng)本草經(jīng)》，書中將“羊躑躅”列為有毒植物。杜鵑花的栽培歷史，至少已有一千多年的歷史，到唐代，出現(xiàn)了觀賞的杜鵑花，此時杜鵑花就已移栽入庭園栽培，唐代著名詩人白居易(772-846年)對杜鵑花情有獨鐘，不但寫下了許多贊美杜鵑花的詩句，而且還親自移植栽培，第一次移植未成活，寫下了“爭奈結(jié)根深石底，無因移得到人家”;820年終于移植成活，詩曰：“忠州洲里今日花，廬山山頭去年樹，已憐根損斬新栽，還喜花開依舊數(shù)。”據(jù)記載，唐貞觀元年(785年)已有人收集杜鵑品種栽培，最有名的是鎮(zhèn)江鶴林寺所栽培的杜鵑花。[1]

宋代對杜鵑花的栽培又有新的發(fā)展，詩人王十朋曾移植杜鵑花于庭院：“造物私我小園林，此花大勝金腰帶。”南宋《咸淳臨安志》：“杜鵑，錢塘門處菩提寺有此花，甚盛，蘇東坡有南漪堂杜鵑詩，今堂基存，此花所在山多有之。”說明杜鵑花在杭州庭院已多見。[1]

明代，對杜鵑花又有了進(jìn)一步的深入了解，如志涼《水昌二芳記》，1563年《大理府志》、1587年李時珍《本草綱目》、《徐霞客游記》等刻本中都有不同程度關(guān)于杜鵑花的品種、習(xí)性、分布、應(yīng)用、育種、盆栽等記載。如1563年《大理府記》中，記載杜鵑花譜有47個品種，大理的崇圣寺、感通寺等寺院已栽種杜鵑，并育成五色復(fù)瓣品種，《草花譜》記有“杜鵑花出蜀中者佳，謂之川鵑，花內(nèi)十?dāng)?shù)層，色紅甚;出四明(今浙江四明山)者，花可二、三層，色淡”。[1]

清代，已經(jīng)有了杜鵑花的盆景造型，朱國楨《涌幢小品》記有“杜鵑花以二、三月杜鵑鳥鳴時開，有兩種，其一先敷葉后著花(先葉后花)色丹如血;其二先著花后敷葉(先花后葉)色淡，人多結(jié)縛力盤盂翔鳳之狀”之名。而且，對杜鵑花的栽培已有一整套的經(jīng)驗，記載也多，如《花鏡》《廣群芳譜》《滇南新語》《盆玩偶錄》等。嘉慶年間(1796-1820)《蘇靈錄》將杜鵑花盆栽列為“十八學(xué)士”第六位。道光年間(1821-1850)《桐橋倚棹》中提到“洋茶、洋鵑、山茶、山鵑”的記載，說明此時中國內(nèi)已引入國外杜鵑栽培了。[1]

正因為杜鵑花在園林上的價值，早在19世紀(jì)末，西方多國就多次派人前往中國云南，采走了大量的杜鵑花標(biāo)本和種苗。其中英國的傅利斯曾先后七八次，發(fā)現(xiàn)采走了309種杜鵑新種，引入英國愛丁堡皇家植物園愛丁堡皇家植物園夸耀于世的幾百種杜鵑多來自云南。而1919年傅利斯在云南發(fā)現(xiàn)了“杜鵑巨人”大樹杜鵑。它一棵高25米，胸徑87厘米，樹齡高達(dá)280年的大樹砍倒，鋸了一個圓盤狀的木材標(biāo)本帶回國，陳列在倫敦大英博物館里，公開展出，一時轟動世界。大樹杜鵑已經(jīng)受到國家保護(hù)，它是云南的驕傲，中國國寶。[1]

在20世紀(jì)20-30年代，中國以外杜鵑園藝品種開始進(jìn)入中國上海、無錫、廣州、寧波、福州、廈門、青島、丹東等沿海城市。無錫有園藝愛好者每年向日本的“薔薇園”、“百花園”和“橫濱植木式會社”郵購杜鵑花苗木。上海真如黃園，是辛亥革命后黃岳淵先生建立的花木場，面積7公頃，收集種植杜鵑花品種是國內(nèi)最多的花圃，有毛鵑30余種，東鵑500余種，夏鵑700-800種，西鵑近100種。[1]

近代植物學(xué)上的拉丁屬名系瑞典植物學(xué)家林奈于1753年建立的，由希臘文“Rhodon”(意為薔薇色)和“Dendron”(意為樹木)兩字合成，中文譯意為紅色樹木，即中國所通稱的杜鵑花。[1]

世界

雜交是兩種不同的物種相交配，產(chǎn)生既結(jié)合了兩者的性狀而又與這兩者相異的`后代的過程。人工雜交的目的是把雙親最優(yōu)秀的性狀結(jié)合起來，達(dá)成大自然還未完成的作品。例如，把一個親本的頑強易活的性狀與另一個親本的花朵碩大的性狀結(jié)合起來。

19世紀(jì)早期出現(xiàn)了對落葉杜鵑最早的雜交。有著最早記錄的是佩日珂麗夢諾德杜鵑A.periclymenoides(R.luteum的美國亞種)和泊妮提庫幕杜鵑R.ponticum(一種分布在很多原始森林并被移植到英國的常見的淡紫色植物)的一次偶然的雜交。這次看起來不可能的雜交培育出來的品種被稱作‘a(chǎn)zaleadendron’(阿颯麗登瓊，這個英文詞其實是azalea和rhododendron的縮合)，它并非azalea杜鵑和其他杜鵑花rhododendron屬的杜鵑雜交獨有的例子，這項雜交培育出來的杜鵑花——襲玻日杜幕杜鵑R.hybridum也加入到1814年在愛丁堡的皇家植物園的收集中。

有一些早期的記錄為人們研究杜鵑花最早如何來到英國提供了一些有意義的線索。菲利普·米勒從1722年到1770年一直在倫敦的切爾西花園(Chelsea Garden)工作。在這段時間里，他撰寫了《園丁詞典》(The Gardners’Dictionary)。1759年，這本書的第七版出版，它廣泛地討論了常綠杜鵑和落葉杜鵑。1768年的第八版特別列舉了紫藍(lán)杜鵑(R.russatum，音譯為如颯圖幕杜鵑)——中國的山地品種——和菲日吉妮姆杜鵑(R.ferrugineum)——阿爾卑斯山和比利牛斯山的常見天然品種，也就是人們所知道的阿爾卑斯玫瑰。菲利普·米勒繼續(xù)寫道：“還有其他天然長在東部國家和美國的品種，但是在英國的花園里是我只看到過上述兩種。”也就是說雖然英國已經(jīng)引進(jìn)了一些杜鵑花品種，但是他還沒有親眼見過。在更晚的版本中，他提到了喀萊杜拉斯杜鵑R.calendulaceum(A.calandulacea)——一種美國杜鵑，早至1734年就已通過種子引進(jìn)。他還說“其他有意思的杜鵑長在土耳其的潘提卡地區(qū)，另外的在印度。但是并沒有在英國花園的，因此我也就不詳細(xì)闡述了。”當(dāng)然，米勒提到的第一種杜鵑，露特幕杜鵑(R.luteum)到仍然很受歡迎。它是1793年引進(jìn)的。它有著甜甜的花香，甚至也可以說它擁有所有杜鵑中最富魅力的秋色。